李福顺博士，1963年生，祖籍山东济宁。中国传记文学学会副会长；中国传统文化指墨艺术学会会长；海南政协常委；海南政协书画院执行副院长；海南省文联委员。 主要*作：《天涯浴血》《冯白驹和他的战友们》 楚军红，1968年生，祖籍山东济宁，毕业于中国政法大学并留校从事教育工作，现任北京恩祥蓬瀛阁文化艺术有限公司董事长。 主要*作：《天涯浴血》《冯白驹和他的战友们》

　　自然也有人不喜欢学生们的行为。冯白驹的国文 老师是前清的贡生，他不许学生上街“胡闹”，强迫 他们留在学校里读八股文。冯白驹领头抗议，带着全 班同学像一股风似的走了。老儒生只能望着空空的教 室叹气。
　　在学生运动中，琼崖十三属学联成立，选举钟衍 林为理事长，王文明、杨善集为常务理事。冯白驹是 琼山中学学生运动的骨干，还担负了府海学联的一部 分领导工作。
　　在这次运动中，冯白驹结识了宣传民主革命思想 的先驱者杨善集、王文明等人，他们都是学生领袖， 曾经在海口办刊物，发表文章，探索救国救琼的道路 ，冯白驹深受影响。几年后，他们又成为琼崖最早的 一批中国共产党人。
　　轰轰烈烈的五四运动过去了。年轻的冯白驹明白 了一个事实：中国正处在一个大时代，自己正处在一 个大时代，广阔天地正等着他去驰骋。人生是短暂的 ，个人是渺小的，只有把生命交付给祖国，投身到民 族的解放事业中，活得才有意义、有价值。
　　1923年，冯白驹中学毕业了。他面临着生活道路 的选择。他回到家乡，在石场跟父亲采石。身在石场 ，心却想着外面的世界。这时的冯白驹已经成亲。说 起他的婚事，在乡里也曾轰动一时。17岁的时候，他 与私塾周先生的女儿周惠兰结婚。婚后，按旧俗，新 媳妇应该回娘家居住，直到有了孩子才回到夫家。冯 白驹做了一件“出格”的事，他突然赶着牛车来到岳 丈家，硬要接妻子回家。岳丈当然不答应，自己是个 教书先生，怎能坏了祖宗的规矩？这不是要被人笑话 吗！谁知这个女婿却不买账，竟敢顶撞岳丈，据理力 争：“社会在进步，不合理的旧俗必须废除，我要接 惠兰回家。”岳丈生气地骂他：“你这个逆子！”老 先生哪拦得住，冯白驹终于将妻子接回了家。回家的 路上，一抹笑意浮现在脸上，他想起了云龙高小的那 个夜晚。他履行了同志互助社的约定。
　　父亲见儿子累得满头大汗，便说：“裕球，放下 锤歇歇吧。”父子俩坐在石头上谈开了。父亲说：“ 跟着我撬石头，有什么出息，给活人盖房子，给死人 立石碑，管人家的生死，自己的生死没人管，这就是 石匠的命。你中学毕业，有学问，你把老婆接回来， 不能守着老婆采一辈子石。人生在世，要图个出息。
　　你堂兄正在筹钱，想买个县长的职位，我也投了份钱 ，希望他当上县长后为你在县衙门里谋个好差事。” 父亲本以为儿子会很高兴，没想到，儿子却一口回绝 了，他说：“我不想做这样的事。”父亲看着儿子， 眼前的裕球竞有些陌生。不久，有个姓李的同学找来 ，告诉冯白驹自己用钱买了个营长的职位，他认为冯 白驹是同学中最有才能的，想聘请他当连长。父亲十 分兴奋，对冯白驹说：“只要你有出息，我攒下来的 几个血汗钱都供给你，当官、投军，文武都成。”冯 白驹却说：“我都不干。”父亲大惑不解：“你不去 衙门，也不当连长，你到底想干什么？”“我要到外 面读大学，长见识，长学问，为社会办更多的事。” 冯白驹的想法不是没有缘由的。20世纪初，海南 岛兴起一股外出求学的风气，到20年代形成高潮。当 时赴外地读书的海南学子达1000多人，徐成章、周士 第、杨善集、王文明、李爱春等都到广州、上海、北 京、南洋甚至苏联求学，他们感受了时代的脉搏，接 受了新思想新知识。1921年中国共产党成立后，这批 优秀的青年知识分子向党靠拢，并陆续成为党的中坚 力量，日后，他们又把先进的思想带回海南，成为我 党的播种机。
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